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Sacrificios Humanos
Capítulo VII de IX
Sacrificios Mexicas, El Sol es un Corazón Pulsante
Los Aztecas practicaron los sacrificios humanos; sin embargo, no resulta claro cuáles eran las dimensiones de esta costumbre que, a decir de algunos investigadores, se ah sobredimensionado con base en la leyenda negra creada por frailes y conquistadores españoles para justificar la conquista de América, a cuyos habitantes consideraban barbaros y salvajes. Incluso se han postulado hipótesis absurdas, como la práctica del canibalismo con fines alimenticios al no hallarse disponibles otras fuentes de proteína.
Hoy sabemos que los sacrificios humanos fueron practicados por distintas civilizaciones de Mesoamérica en incluso por nativos de América del Norte. Jhon W. Verano, autor del ensayo The Physical Evidence of Human Sacrifice in Ancient Peru, sostiene que los incas los llevaban a cabo como parte de rituales importantes y presenta evidencias de los sacrificios de prisioneros y decapitados rituales en sitios como Sipán y San José de Moro. Las Pruebas de los sacrificios mexicas nos llegaban a través de las crónicas de los conquistadores, las ilustraciones de los códices y los yacimientos arqueológicos, pero las cifras son el objeto del debate; algunas versiones aseguran que al año morían de esta forma 250 mil personas y otras reducen la estimación a solo 20 mil.
De acuerdo con la religión mexica los humanos tenían una deuda con los dioses porque le habían dado la vida al hombre y eran los responsables de su sustento. Los sacrificios significaban una forma de saldar esa deuda y lograr que estos siguieran manteniendo la estabilidad del universo. Para ello les ofrendaban animales y riquezas. Era común sacrificar conejos, perros, águilas, jaguares y venados, así como objetos que se destruían para impedir su aprovechamiento. Algunos dioses como Quetzalcóatl, recibían ofrendas especiales, como la vida de mariposas o colibríes.
También se han documentado los casos de autosacrificio, como la presentación de gotas de sangre (obtenidas mediante punciones con púas de maguey) procedentes del pene, la lengua y los lóbulos de las orejas. De acuerdo con Fray Toribio de Benavente, Motolinía (1482-1569) el autosacrificio era una forma de expiación y un medio de evitar las calamidades. Los Culpables de alguna falta, como el adulterio, podían colgarse o arrojarse por un precipicio para evitar el castigo que podía caer sobre su comunidad.
Entre los aztecas la forma más elevada de sacrificio era la extracción del corazón humano, que se creía relacionado con el sol y se le identificaba como centro de la vida espiritual y material. Los dioses más importantes recibían sacrificios especiales, de acuerdo con un nutrido calendario festivo. A Huitzilopochtli, identificado con el sol cuando llega a su punto más elevado, se le ofrecía el corazón punzante de la víctima, que se extraía con un filoso cuchillo de obsidiana; los restos se obsequiaban a los dignatarios o se ingerían durante el ritual. En honor de Tezcatlipoca, el dios de la noche, se sacrificaba a un joven que a lo largo del año previo se había caracterizado con su encarnación. Los seres humanos que se ofrecían a Huehueteotl, dios del fuego, para evitar que la ira del dios llenara de lumbre las calles de las ciudades, se quemaban en su integridad. Para agradar a Tláloc y propiciar la lluvia se le dedicaban vidas de infantes. Parte de estas víctimas se conseguían a través de las Guerras Floridas practicadas en diversos puntos de Mesoamérica.
Ignis Fatus
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Re: Sangre Para Los Dioses hace 4 Meses, 1 Semana
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Sacrificios Humanos
Capítulo VIII de IX
Sacrficios Infantiles, Santos Inocentes
De acuerdo con el antropólogo Nigel Davies, autor del ensayo Human Sacfifice in the Old World and New, Some Similarities and Differences, los niños han presentado el mayo riesgo de convertirse en victimas de sacrificios, porque pertenecen al grupo de las personas vulnerables que los han sufrido por no gozar de derechos legales plenos, como las mujeres, los prisioneros de guerra, las viudas y los esclavos. davies explica que en ciertas sociedades el uso de infantes como ofrenda se explica por considerarloss intermediarios entre el mundo de los vivos y el de los muertos, refiere los casos de cartagineses y fenicios y relata que, hasta 1802, varioss pequeños eran arrojadosen al desembocadura del rio Ganges para que los devoraran los tiburones.
Partiendo de esas ideasel Etnólogo J. M. Garcia Campillo, autor del blog Sexo, Muerte y Felicidad.recoge múltiples ejemplos, tomados de diversas zoans del mundo, en que los niños son empleados como victimas. En los inicios del siglo XX loss indigenas de las islas Trobriand, en Papúa, arrojaban al mar a un muchacho joven ornamentado para aplacar la furia de un supuesto pulpo gigante que acechaba bajo las aguas. En el siglo XIX, según el registrode James George Frazer, los gondas de la India mataban mancebos con lanzas envenenadas, regaban su sangre sobre el campo arado o la mies madura para propiciar buenas cosechas, y devoraban su carne. Los habitantes de Chota Nagpur, India, también mataban niños para entregarlos a una diosa de la fertilidad y seccionaban a uerfanos y abandonados.
Un rito en especial complejo era el de los Khand de la India meridional. Las victimas infantiles eran consagradas como tales por sus propios padres, que las vendían para el sacrficio y podían pasar meses antes de que éste se efectuara. Diez dias antes de realizarlo les cortaban el cabello por primera vez, mientras los lugareños celebraban una orgía. El dia de la ejecución conducían a la victima a la selva, la ataban a un poste, le untaban aceite, manteca y cúrcuma, y la adornaban con flores. Despues de drogarse con opio y entregarse a una intensa actividad sexual, podian matarla por estrangulamiento, sofocación, combustión o heridas de arma punzzo cortante. La carne se repartia en las aldeas, donde se depositaba en los sembradíos para beneficiar la cosecha.
Diversos casos en África son más cercanos nuestra época. En 1998 en Nigeria 30 personas, entre las que encontraban 10 diez mujeres y 9 nueve niños, fueron inmolados en un ritual animista. En Guinea Ecuatorial se han hallado varioss cadáveres de adolescentes con los organos sexuales arrancados. En Etiopía, en 1999, tres hombres fueron encontrados culpables del sacrificio de una niña de 7 siete años realizado por recomendación de una hechicera para librarse de la acción de los espiritus malignos.
EL sacrificio de niños también fue practicado en el México prehispánico. Los Totonacas los mataban para mezclar sus sangre con semillas qu luego comían. En el 2007, en las cercanias de Tula, Hidalgo, fueron descubiertos los restos de 24 niños que murierron ecapitados y fueron sepultados junto con figurillas de Tláloc entre los años 950 y 1150.
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Re: Sangre Para Los Dioses hace 1 Mes, 2 Semanas
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Sacrificios Humanos
Capítulo IX de IX
Sacrficios Contemporaneos, ¿Satanismo o Esquizofrenia?
Las religiones mayoritarias establecidas hoy en dia prohiben y repudian los sacrifcios humanos. A pesar de ello, su practica prevalece en algunas culturas y comunidades. Están documentados casos en la India, donde una minoria practicante del Tantrismo y del Shaktismo suele llevar a cabo el Sati: cuando a una mujer viuda se le obliga a inmolarse en la pira funeraria de su marido hasta reducirse a cenizas. Aunque esta prohibido por ley, casi cada año se documentan casos en comunidades rurales. No obstante los sacrificios humanos son condenados en todas las naciones africanas (donde se sacrifican animales), la practica prevalece en las regiones situadas al sur del Sahara. La medicina tradicional multicomun en el sur del continente, realiza una suerte de sacrficios humanos cuyo objetivo es aprovechar partes del cuerpo para formular productos curativos.
No es claro si los sacrificios practicasdos por sectas en el presente puden inscribirse en un panorama religioso equiparable al de otros siglos, o si son la mera expresion de los transtornos de quienes los realizan. Uno de los mas sonados fue el de Charles Manson y su agrupacion conocida como "La Familia", responsables del homicidio ritual de Sharon Tate, esposa del director de cine Roman Polanski, y de tres personas que estaban de visita en su casa de Beverly Hills, en Agosto de i969.
En mexico, el caso más importante fue el del "Clan de Matamoros", encabezado por Adolfo de Jesus Constanzo (1962-1989) "El Padrino de Matamoros", culto satanico que involucra a policias y narcotraficantes del pais. Practicamente del Palo Mayombe, religion de origen centroamericano, Constanzo torturaba y violaba a las personas antes de sacrificarlas para preprar un alimento ritual. Su victima mas famosa fue Mark Kilroy, estudiante de la universidad de Texas, desaparecida en 1989. Constanzo actuaba junto con sus seguidores especialmente Sara Aldrete, "La Madrina". Buscados por la policia, fueron ubicados en mayo de 1989. Él murio durante el operativo; ella y otros integrantesfueron detenidos y permanecen en la carcel. Entre 1987 y 1989 la policia registro un total de 74 asesinatos rituales, entre ellos los de 14 niños. Se supone que el grupo de "El Padrino" fue responsable de 16 de ellos.
En 1973 el homicidio de l niño irlandes Brian McDermott presento detalles propios de practicas magicas. En 2002 el estudiante ingels Mathias Hardman apuñaló a su vecina Mabel Leyshon, de 90 años, y le extrajo el corazón. La sociedad alemana se conmocionó en abril de 2002 cuando Robert Steninhuser, de 19 años, mato a 16 alumnos de su escuela antes de suicidarse; las investigaciones revelaron sus nexos ccon grupos satanicos, como tambien los tuvieron los responsables de la matanza de Columbine, en abril de 1999. Mientras tanto, en algunos tribunales europeos se debate si los sacrificios de animales que realizan algunos sectores ortodoxos del judaismo son permisibles en el contextode la libertad de cultos.
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Suyo Afectuoso,
Aqui y en el Infierno.
Su Amigo.
Ignis Fatus.
Advocatus Diabolli.
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